مجمع البحوث الاسلامية
462
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
7 - بين شخص وجماعة : فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً الشّعراء : 118 ومثله : وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً الصّافّات : 158 8 - بين شخص وشيء : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ الأنفال : 24 9 - بين أشخاص وشيء : وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ سبأ : 54 10 - بين جماعة وأشياء : وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها سبأ : 18 11 - بين وصفين : إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ البقرة : 68 12 - بين فعلين : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا الإسراء : 110 ومثله : وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً الفرقان : 67 ثانيا : جاء « بين » للجمع أو ما ينتهي إليه : 1 - الجمع : وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ النّساء : 23 ومثله : اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا الشّورى : 15 ، فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما الكهف : 61 2 - الصّلح ، وهو كثير : فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً النّساء : 128 3 - الرّحمة : وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ الفتح : 29 4 - المودّة : وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً الرّوم : 21 ومثله : إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ العنكبوت : 25 . كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ النّساء : 73 . عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً الممتحنة : 7 5 - الفضل : وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ البقرة : 237 6 - الميثاق ، وهو متعدّد : إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ النّساء : 90 وكذلك : التّأليف ، والتّراضي ، والتّوفيق ، والتّساوي ، والتّقديم ونحوها ، وسنتلو آياتها تباعا . ثالثا : جاء « بين » كثيرا بمعنى « قبل » مضافا إلى « يديه » أو « أيدي » في مواضيع : 1 - التّصديق للكتب السّابقة ، وأكثرها في شأن القرآن ، مثل : نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ آل عمران : 3 وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ . . . المائدة : 48 وجاء في صيانة القرآن : لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ فصّلت : 42 ومنه تصديق عيسى التّوراة : وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ المائدة : 46 . إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ الصّفّ : 6 2 - تقدّم الرّسل والنّذر : وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ